El sexo oral y el riesgo de contraer el VIH

El sexo oral implica usar la boca para estimular el pene (felación), la vagina (cunilingus) o el ano (anilingus).

Riesgo de contraer el VIH

Para las personas VIH negativas, las probabilidades de contraer el VIH al tener relaciones sexuales orales con una persona VIH positiva son extremadamente bajas. Sin embargo, es difícil saber el riesgo exacto porque muchas personas que tienen relaciones sexuales orales también tienen relaciones sexuales anales o vaginales. El tipo de sexo oral que puede ser el más riesgoso es el sexo oral de boca con pene. Pero el riesgo sigue siendo muy bajo, mucho más bajo que a través del sexo anal o vaginal.

Aunque el riesgo de transmisión del VIH mediante el sexo oral es bajo, hay varios factores que pueden aumentar ese riesgo, y estos incluyen el contacto oral con sangre menstrual, la presencia de otras enfermedades de transmisión sexual (ETS) y tener encías sangrantes o llagas en la boca, la vagina o el pene.

 Riesgo de contraer otras infecciones

Otras ETS que se pueden transmitir mediante el sexo oral incluyen la sífilis, el herpes, la gonorrea y la clamidia. Con la práctica del anilingus también se puede transmitir hepatitis A y B, parásitos intestinales (como Giardia) y bacterias (como E. coli).

Reducir el riesgo

Las personas pueden reducir aún más el ya bajo riesgo de transmisión del VIH durante el sexo oral, al evitar que sus parejas sexuales masculinas eyaculen en su boca. Esto se puede lograr al retirar la boca del pene antes de la eyaculación o al usar un condón.

El uso de una barrera durante el sexo oral (como un condón o un dique dental) puede reducir más el riesgo de transmitir el VIH, otras ETS y la hepatitis. Los diques dentales son láminas cuadradas y delgadas de látex o silicona que se colocan sobre la vagina o el ano durante las relaciones sexuales orales. También se pueden usar condones de látex como diques dentales al cortarlos a lo largo.

El riesgo de transmisión del VIH mediante el sexo oral es aún más bajo si el integrante de la pareja que es VIH negativo toma medicamentos para prevenir el VIH (profilaxis prexposición o PrEP) o si el que es VIH positivo toma medicamentos para tratar el VIH (terapia antirretroviral o TARV) y tiene inhibición viral.

Aprenda más sobre cómo protegerse y obtenga información personalizada para satisfacer sus necesidades con la Herramienta de reducción del riesgo de VIH (BETA) de los CDC.

Datos breves

• Hay poco o nada de riesgo de contraer o transmitir el VIH a través del sexo oral.
• Se pueden transmitir la hepatitis y otras ETS durante el sexo oral.
• Las barreras de látex y los medicamentos para prevenir y tratar el HIV pueden reducir aún más el muy bajo riesgo de contraer el VIH mediante el sexo oral.

Nos nutrimos de este sitio https://www.cdc.gov/ que es una pagina del Gobierno de los USA y no es precisamente lo que pensamos, los científicos piensan por nosotros así que lo compartimos

Cuidarse es la mejor forma de no contraer enfermedades de transmisión sexual (ETS)

Consejos para una limpieza anal

Una limpieza anal evita sorpresas y también ayuda al pasivo a distenderse, al no tener que estar preocupado por no ensuciarse y no ensuciar a su pareja de juegos.

Si nunca te has hecho una limpieza anal quizás pienses que no la necesitas. Para mucha gente el hecho de sacar el pene sucio de un agujero, aunque lleve condón, es un completo bajón de líbido.

Las duchas anales, o la limpieza anal, es algo higiénico, y deja el culo comestible y con olor a limpio. Y para muchos, no hay nada mejor que un agujero limpio.

Si eres pasivo o versátil, la limpieza anal debería ser una parte obligatoria de tu preparación sexual. Vamos a darte unos cuantos consejos:

Para ponerte en marcha lo primero que tienes que hacer es conseguir un limpiador anal. Hay varias opciones disponibles en el mercado que puedes usar como herramientas para la limpieza anal, según tus gustos o necesidades, que podemos agrupar en tres tipos:

Tubo de inyección de ducha:

Un tubo que se conecta al tubo de la ducha quitando la alcachofa. Es un cabezal o boquilla que suele fabricarse en plástico, aluminio o acero. Es rápida de colocar y fácil de regular el flujo de agua ya que usas el mando del grifo.

Enema:

Un conjunto compuesto por una bolsa de neopren u otro material, una manguera de goma, una pinza de plástico, y una boquilla de plástico. El sistema puede ser colgado de una barra de cortina de ducha o un gancho, y utiliza la gravedad para hacer que fluya el agua, en vez de la presión del grifo.

Bombas de Enema:

Son fáciles de usar, baratas, y no requieren tubo de ducha. Sin embargo, contienen poca cantidad de líquido y pueden no ser suficientes para conseguir una buena limpieza, teniendo que rellenarlos varias veces.

Vamos a limpiarnos el culo! Un agujero limpio es un agujero feliz!

Independientemente del método que vayas a utilizar, el mejor lugar para hacerse una limpieza anal es el cuarto de baño. El mejor lugar para empezar es la regadera ya que es donde podemos conectar nuestro edema a la corriente del agua.

PASO 1: Prepara la temperatura del agua.

Usa agua tibia, ni fría ni caliente. Si estás utilizando una bolsa de ducha, llena la bolsa con agua caliente, sin pasarte. NO uses jabón líquido con el agua. El jabón es un detergente y limpia tanto las cosas buenas como las malas de la parte interior del recto. Si estás utilizando un accesorio conectado al tubo de ducha, obtén el agua corriente de forma suave. No es necesario atacar tu agujero con un chorro de agua a gran presión. Sólo tienes que llenarlo con agua. No se trata de lavarlo mediante la presión del chorro.

PASO 2: Pre-lubrica tu agujero.

Pon un poco de lubricante alrededor de tu ano y desliza un dedo lubricado en el interior del culo. Esto no sólo te prepara para la inserción del cabezal, sino que también te puede dar una idea de si tienes materia fecal en la zona.

PASO 3: Inserta el cabezal.

Desliza suavemente el extremo del tubo o la boquilla dentro del culo hasta que la boquilla esté un poco más allá del esfínter. No debes tratar la boquilla como un consolador. El objetivo es conseguir el agua para llenar el interior del culo, no cojer con la boquilla.

PASO 4: Detente cuando te sientas lleno.

Sentirás que el agua empieza a llenarte. Esto hará un poco de presión, y comenzarás a tener la sensación de que el recto está “lleno”. PARA, y retira la manguera de tu culo. La idea es que haya entrado el agua suficiente para “soltar” la suciedad y ayudar a todo lo que esté en el recto a salir, no se trata de limpiar todo el camino que va del colon hasta el estómago.

PASO 5: Espera un poco.

Antes de deshacerte del agua que tienes dentro, tómate un momento para enderezarte. Las cosas de tu interior se agitan un poco. Amasa los intestinos apretando el abdomen un poco. Sentirás una especie de chapoteo en el interior. Esto se hace para ayudar a aflojar algo sólido que pueda haber.

PASO 6: Deshazte del agua.

Mantén las nalgas apretadas y siéntate en el inodoro. Este es el mejor lugar para expulsar el agua sucia. No debería ser necesario hacer fuerza para obligar a que salga todo fuera. La gravedad, por sí sola, expulsará la mayor parte del agua. Sin embargo es posible que tengas que apretar para conseguir expulsarla totalmente toda.

Vacía el inodoro. De esta manera, cuando repitas el proceso serás capaz de ver si el agua que está saliendo es limpia o no.

PASO 7: Repite.

Hazlo de nuevo. Repite los pasos 3 a 6 hasta que el agua salga limpia, recuerda que debes evitar un excesivo llenado con agua del culo cada vez, porque el agua puede quedar atrapada en los vericuetos del colon y salir en un momento posterior cuando no te lo esperas.

Con esto ya deberías disfrutar plenamente de la penetración anal. Sólo tienes que encontrar cual es tu sistema ideal y olvidarte de las desagradables sorpresas que suceden en ocasiones cuando no has tomado la precaución de hacerte una limpieza.

¿NECESITAS MÁS MOTIVOS PARA LIMPIARTE POR DENTRO?

La materia fecal contiene muchos microbios y organismos de los que el cuerpo se está deshaciendo, y que si practicas el sexo sin condón pueden ser transmisores de enfermedades.

No hablamos de encuentros sexuales inesperados, pero si tienes una cita para cojer, es muy bueno ir adquiriendo el hábito de limpiarte antes. O limpiarte antes de salir de noche a buscar sexo, porque seguro que lo encuentras…

Murió el artista plástico León Ferrari

Murió el artista plástico León Ferrari a los 92 años, un artista que defendió los derechos humanos y cuestionó el poder

Foto: Verrev

León Ferrari, uno de los artistas plásticos más importantes y provocadores de los últimos años, cuya extensa obra se centró en la religión, las guerras y la intolerancia, murió el 25 de julio pasado a los 92 años en la Ciudad Autonoma de Buenos Aires (CABA)

Portador de una prolífica trayectoria signada por la defensa de los derechos humanos, Ferrari dedicó su vida a cuestionar el accionar de algunos sectores de la Iglesia durante la dictadura y exploró distintos soportes para ofrecer su singular mirada sobre la política, la guerra, el arte y el sexo.

A lo largo de su carrera cosechó el reconocimiento local e internacional, que alcanzó su punto máximo en 2007, cuando fue elegido mejor artista en la Bienal de Arte de Venecia donde se le otorgó el "León de Oro", el mayor galardón de una de las bienales más prestigiosas del mundo.

Su obra originó tantos elogios como críticas y fue expuesta en algunos de los sitios más destacados del mundo, como el MOMA de Nueva York, el Museo Reina Sofía de Madrid, España y en la Pinacoteca do Estado de San Pablo, Brasil.

La certera producción de Ferrari gozó de visibilidad privilegiada a lo largo de este año en una muestra gigantesca integrada por más de 500 piezas que exhibió el Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti y otra de tamaño reducido que se presentó en la última edición de ArteBA.

Producciones de distintos soportes, materiales y herramientas, así como obras emblemáticas y otras menos conocidas fueron exhibidas en marzo pasado bajo el título "Taller Ferrari" en el Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti con curaduría de Andrés Duprat.

Paralelamente a esta exhibición, una serie de once obras de Ferrari pertenecientes al acervo del Museo Nacional de Bellas Aires se expusieron en el stand de la Secretaría de Cultura de la Nación en el marco de la última edición de la feria de arte contemporáneo ArteBA, realizada en mayo pasado.

Creadas en distintas épocas y en técnicas y materiales diversos (vidrio, alambre, papel de diario, acero inoxidable), las piezas seleccionadas permitieron recorrer la trayectoria creativa del maestro nacido en 1920, y cuya extensa obra se centró en la religión, las guerras y la intolerancia.

A lo largo de su vida, Ferrari cosechó el reconocimiento local e internacional, que alcanzó su punto máximo en 2007, cuando fue elegido mejor artista en la Bienal de Arte de Venecia donde se le otorgó el León de Oro, el mayor galardón de una de las bienales más prestigiosas del mundo.

En 1996 ilustró el “Nunca más”, cuando fue reeditado por el diario Página/12 en forma de fascículos, con centenares de testimonios sobre los crímenes perpetrados por las Fuerzas Armadas durante la última dictadura militar.

Ferrari nació un 3 de septiembre de 1920 y era hijo de Susana y Augusto, un artista italiano que había realizado unos frescos en un tempo de Turín y una vez radicado en Argentina, reformó la iglesia de San Miguel donde pintó 120 cuadros y también construyó iglesias en la provincia de Córdoba.

“Yo no sé si lo que hago tiene que ver con que mi padre haya construido iglesias”, dijo alguna vez el reconocido artista sobre su progenitor, quien también hizo el claustro de Nueva Pompeya.

A principios de los años 50 viajó a Italia, donde comenzó a hacer esculturas de cerámica y realizó su primera exhibición individual en Milán, y en 1955 regresó a Argentina, mientras que en los años 59 y 60 realizó tallas en madera y estructuras de alambres, primero entrelazados y luego soldados.

Una de sus obras más impactantes la realizó en 1965, para el Premio Di Tella: “La Civilización Occidental y Cristiana”, una escultura que muestra a Cristo Crucificado sobre un avión bombardero estadounidense, que en su momento aludía a la guerra de Vietnam pero que recobra significado a lo largo del tiempo.

A partir de esa muestra, se limitó a hacer algunas obras políticas presentadas en exposiciones colectivas, como “Homenaje a Vietnam” (l966), “Tucumán arde” (1968) y “Malvenido Rockefeller” (1969), entre otras.

En 1976 recopiló un grupo de noticias sobre la represión de la dictadura militar que publicó con el título de “Nosotros no sabíamos”, frase que una parte de la ciudadanía argentina utilizó frente a las pruebas de la tortura y de los centros de detención.

Ese año, con la instauración de la dictadura se radicó en San Pablo, y durante su estadía allí se enteró de la desaparición de su hijo Ariel, quien había decidido quedarse en Argentina en vez de abandonar el país con el resto del clan Ferrari.

En Brasil, retomó las esculturas metálicas y realizó experiencias con diversas técnicas: fotocopia, arte postal, heliografía, microficha, video-texto y libro de artista, entre otros.

A partir de 1985 inició una serie de obras con excrementos de aves y expuso en el MAM de San Pablo una jaula con dos palomas que defecaban sobre una reproducción del “Juicio final” de Miguel Ángel.

Ferrari volvió a vivir en Buenos Aires en 1991, donde continuó con sus críticas al poder de la Iglesia Católica a través de su arte, o haciendo pasteles y dibujos.

León Ferrari ha suscitado polémicas de todo tipo a partir de su obra. Sin duda la más recordada de ellas tuvo lugar en 2004 con motivo de la muestra “León Ferrari. Retrospectiva. Obras 1954-2004”, inaugurada en noviembre de ese año en el Centro Cultural Recoleta.

La exposición, de profunda connotación política, iniciaba con su emblemático avión y culminaba en los collages sobre religión, política y erotismo y sus series de Infiernos.

Tras su apertura, manifestantes católicos ingresaron al Centro Cultural y dañaron varias obras de arte, lo cual derivó en la suspensión de la muestra. Tiempo después, la Asociación Cristo Sacerdote inició una acción de amparo ante los Tribunales de la Ciudad de Buenos Aires, a través de la cual solicitó al Gobierno que se abstuviera de exhibir los objetos, descriptos como “provocadores de herida de los sentimientos religiosos”.

En respuesta, el Tribunal ordenó al Gobierno de la Ciudad añadir un cartel visible en la puerta de  acceso al lugar que alertara a los visitantes acerca del contenido de la muestra. Según la entidad, las “molestias” causadas a la Asociación resultaban consecuencia del ejercicio de la libertad artística, y debían ser toleradas. Su mera prohibición implicaría un acto de “censura”.

Las intensas discusiones que generó la exhibición sirvieron para difundir aun más la obra de este notable artista y alcanzar una cantidad de espectadores tal vez impensada en otro contexto.

Allí, se podía observar las dos líneas centrales de su trabajo: aquella más abstracta y poética, representada por dibujos y esculturas en alambre, y la más política, iniciada con su emblemático avión y que culminaba en los collages sobre religión y política, y en sus polémicas series de Infiernos.

El año pasado, Ferrari presentó en el Malba una selección de 70 obras pertenecientes a las series “Brailles” y “Relecturas de la Biblia”, realizadas a lo largo de tres décadas y hasta entonces sólo parcialmente conocidas.

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Recomendó a la Corte bonaerense, que había rechazado la causa, evaluar tratados internacionales contra la discriminación.

La Justica ordenó al máximo tribunal de la provincia de Buenos Aires que de curso a la demanda de un homosexual para acceder a la pensión por fallecimiento de quien era su pareja, en el marco de un caso de discriminación.

La causa judicial fue iniciada luego que la Caja de Previsión y Seguro Médico de la provincia de Buenos Aires negó otorgarle la pensión por viudez pese a la convivencia, debido a que se trataba de una pareja homosexual.

La Suprema Corte bonaerense había rechazado interiorizarse en el caso por considerar que no era de su competencia. Pero la Corte Suprema de Justicia (CSJ) advirtió que existe riesgo de cometer un agravio de "difícil reparación" por el "tiempo transcurrido, la delicada situación de salud alegada por el apelante y la índole de los derechos en juego", según el fallo emitido el martes y difundido el miércoles.

El pedido de pensión del homosexual pone "en tela de juicio temas de derechos fundamentales" en previsión social, por lo cual la Corte recomendó al máximo tribunal bonaerense evaluar tratados internacionales contra la discriminación, por lo que el rechazo "no condice con la extrema cautela con que deben actuar los jueces".Los ministros Ricardo Lorenzetti, Elena Highton de Nolasco, Carlos Fayt, Enrique Petracchi y Juan Carlos Maqueda accedieron a hacer lugar al recurso de la defensa de E.A.Y. -identificado sólo por sus siglas-, y esgrimieron que la Corte bonaerense actuó con "rigor formal" al rechazar la demanda.

En primera instancia la Justicia ordenó a la caja previsional otorgar la pensión, pero el fallo fue revocado por la Cámara en lo contencioso administrativo bonaerense y el caso llegó a la Suprema Corte bonaerense.La Corte nacional argumentó que ese tribunal "omitió pronunciarse sobre las cuestiones planteadas en orden a la aplicación e inteligencia de Tratados Internacionales en materia de discriminación, con argumentos -reiteró-, de orden ritual".

Los abogados de E.A.Y. sostuvieron que en el caso se violaba la Constitución Nacional y la de la provincia, la Declaración Universal de Derechos Humanos, el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales y el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, entre otros tratados.

Télam, Crítica de la Argentina, Infobae