Taller de diversidad sexual y género en adultos mayores

Asistieron más de 70 personas. Fue en el marco de trabajo del Eje de Adultos Mayores de la Dirección de Promoción Social, que depende de la Secretaría de Desarrollo Humano municipal. Lo dictaron referentes de la Dirección Nacional de Políticas para Adultos Mayores (DINAPAM) de la Nación junto a la Asociación Civil Puerta Abierta a la Diversidad.

El taller se desarrolló en el SUM de UnTER, con el objetivo de sensibilizar a personas y organizaciones relacionadas con personas mayores en relación a la diversidad sexual y el género, visibilizar y fortalecer los derechos de las personas mayores Lesbianas, Gays, Transexuales, Transgéneros, Travestis, Bisexuales e Intersexuales, e impulsar la creación de una red conformada por organizaciones de diversidad sexual y de personas mayores con el fin de realizar y replicar acciones conjuntas.
La actividad se organizó en el marco del Eje de Adultos Mayores de la Dirección de Promoción Social de la Secretaría de Desarrollo Humano del Municipio, y fue dictado por la Dirección Nacional de Políticas para Adultos Mayores (DINAPAM) de la Secretaría Nacional de Niñez, Adolescencia y Familia del Ministerio de Desarrollo Social de la Nación, en articulación con la Asociación Civil Puerta Abierta a la Diversidad.

En una primera etapa, se debatieron temas relacionados a la diferencia entre orientación sexual e identidad de género, la importancia del acompañamiento de los grupos a personas LGTTTBI, el aumento de la expectativa de vida y su implicancia en la demografía del país, entre otros.

Al mediodía se presentó la obra de teatro “El gaucho e'la campincha”, dirigida por al tallerista Ivan Miranda. Se trata de una cautivante historia de amor entre dos gauchos, protagonizada por adultas mayores del Barrio San Francisco III perteneciente al Centro de Atención y Articulación Territorial (CAAT) Nº 1.

Luego se ofreció un almuerzo para todos los presentes y se continuó con el taller y el debate. Al finalizar el taller se entregaron los correspondientes certificados de asistencia y además se repartieron los certificados del sistema de prestación del Programa Nacional de Cuidados Domiciliarios de la Dirección Nacional de Políticas de Adultos Mayores, correspondientes a la capacitación del año 2014.

:: El Cordillerano

Tango Queer

El término “Queer” en sentido literal significa “raro”, “extraño”, o también “excéntrico”, “estrambótico”, “sospechoso”. Fue utilizado tradicionalmente para nombrar a la comunidad gay, lesbiana, transexual e intersex de manera peyorativa.

Foto: Standard.co.uk

El movimiento queer apareció a principios de los 90 en el seno de la comunidad gay y lesbiana de los Estados Unidos. En ese contexto, algunos decidieron autodenominarse con este término despectivo, resignificándolo, para diferenciarse de aquellos que buscaban la construcción de una identidad estable (una “normalización”) que creaba deliberadamente una imagen del “gay positivo”: hombre gay profesional de raza blanca.

Lo queer se caracteriza por no reclamar algo sino por tomarlo directamente. No se busca negociar sino que se acciona. Es un movimiento de choque, subversivo, desobediente de los mandatos conservadores, y que propone crear un espacio liberado para desarrollar las sensibilidades, en el cual las personas puedan expresarse de la manera que sienten revirtiendo la vergüenza impuesta por el orden establecido.

Foto: 10tango.com

Si bien lo queer tiene más que ver con la acción, con el activismo cultural y político directo, ingresó en la academia a través de desarrollos teóricos que plantean una nueva forma de entender la sexualidad, la orientación sexual y la identidad de género.

Los teóricos de los estudios queer argumentan que las identidades son siempre múltiples y compuestas por un número infinito de elementos: orientación sexual, clase, género, nacionalidad, edad, raza, etc.

Toda identidad es una construcción inestable, arbitraria y excluyente. Su configuración depende de un “exterior constitutivo”.

Por exclusión, las identidades son resultado de relaciones de poder, de un centro y de una periferia.

Las teorías queer consideran como objetivo prioritario llevar a cabo un acercamiento transversal a los dispositivos sociales de sumisión y dominio.

¿Por qué Tango Queer?

Porque:

1.- Usar la palabra “queer” para autodenominarse supone una apropiación del término y la resignificación de su connotación peyorativa, y esto implica la subversión de un orden.

2.- Al ubicar todo aquello que denota fuera de la norma, el término incluye a todas las personas indistintamente, sin fijarlas dentro de un orden estático, sino fundando su convivencia en la diversidad.

3.- Los gays, lesbianas, bisexuales, transgénero, tienen cuestionado el rol social desde su dinámica erótico sensual y social, y de esta manera se facilita la posibilidad de explorar, a través de la danza, nuevas formas de comunicación.

4.- Que la gente “queer” baile tango de la manera que siente es un gesto de apropiación de un emblema que excluye la diversidad desde la estructura misma de su baile. Desde esta apropiación, se propone una dinámica distinta para todo el mundo, que tenga que ver con una más igualitaria comunicación entre las personas

Links


http://www.buenosairestangoqueer.blogspot.com.ar/

http://www.tangoqueer.com/

https://www.facebook.com/pages/Tango-Queer-Buenos-Aires/46122212389

https://www.facebook.com/pages/Festival-Tango-Queer-de-Buenos-Aires/191404351367

Día del orgullo LGBTIQ en Bariloche

Bariloche fue sede desde el jueves 28 de junio del encuentro "Día del Orgullo", con auspicio del Inadi, el municipio y el ministerio de Trabajo. Mientras tanto anunciaron que para fines de agosto ya está programada una nueva edición de la Fiesta de la Nieve Gay.

El "día del orgullo", de acuerdo a la sigla, es una reivindicación compartida por el colectivo de lesbianas, gays, bisexuales, travestis, transgénero, transexuales, intersexuales y queer. LGBTIQ al que algunos ponen simplemente LGBT y otros LGBTTI y varias acepciones más

El viernes la jornada incluyó charlas sobre el derecho integral a la salud de las personas trans (a cargo de referentes del Inadi) y sobre políticas de empleo para el sector. También hubó una disertación de la docente Cecilia Mangioni bajo el título "¿Por qué orgullo?".

En tanto, concejales de todos los bloques promueven la declaración de interés turístico de la Fiesta de la Nieve Gay, que en su segunda edición se realizará entre el 26 y el 30 de agosto.

Los organizadores de la Fiesta destacan que Bariloche ya está categorizado como un destino "gay friendly", por sus atractivos y diversidad de oferta que la ubican como líder en ese rubro en América Latina.

La Fiesta de la Nieve Gay tendrá momentos para la diversión y el encuentro, habrá elección del rey y la reina y también paseos con grandes posibilidades para los amigos de los organizadores y actividades en la nieve.


Primer encuentro del Día del Orgullo LGBTIQ Bariloche.

La agrupación Livertá (los que pidieron que se instituya el 17 de Mayo el Día contra la homofobia y tranfobia), Bory Tango y el Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social particiaron del lanzamiento del primer encuentro del día del Orgullo LGBTIQ, jornada que contempla varias actividades informativas y culturales.

Este jueves a las 18, se realizó la proyección de la película Stonewall, y a las 20 horas una clase abierta de tango queer.
Para el viernes 28 se programó una serie de charlas en la sala de sesiones del Concejo Deliberante, que comenzó más tarde de lo previsto inicialmente 16:30 con el INADI con una charla sobre el acceso a la salud de las personas trans.

Posteriormente Cecilia Mangione disertaró “por qué Orgullo?” seguido por un debate.
El evento culminó con una fiesta en el subsuelo de un bar ubicado en Juramento 83 (Malabar) a partir de la medianoche.


:: Prensa y diarios de Bariloche